Воображения песка Андре Бринк

    0
    9

    Воображения Sand André Brinka просто шедевр. Он не только оживляет убедительных персонажей, олицетворяет историю нации, изображает судьбу семьи, борющейся с навязанными и нежелательными изменениями, но также относится к одному из главных политических событий конца ХХ века. В романе Андре Бринка все это делается без малейшей полемики или позирования. Его темы и высказывания возникают из совместной жизни его героев. Это тонкое авторство в лучшем виде. Сколько романов может претендовать на хотя бы одно из этих достижений?

    Мы, как и многие другие работы Андре Бринка, живем не только в Южной Африке, но и в африканерском сообществе. Мы смотрим на вещи глазами Кристиэн, которая носит отчетливое имя своей бабушки, умирающей Оумы, которую зовут Кистина. Разница между названиями и небольшая, и значительная. Они могут быть разделены временем и политическими разногласиями, но прежде чем история успеет увидеть их, они могут быть гораздо более похожими, чем кажется на первый взгляд. Они, несомненно, вписываются в различные ландшафты не только по времени, но и с точки зрения ориентиров, которые могут придать им индивидуальное ощущение постоянства. Мало того, что их ценности кажутся разными, они определенно противоречат друг другу, учитывая их разную политику и разный возраст. В середине 1930-х Кристен, конечно, была политически активна, а ее бабушка всю жизнь жила на африканской ферме.

    Воображение Санд начинается с вызова Кристиэн обратно в Южную Африку, когда ее бабушка умирает. В Лондоне Кристиан был связан с Африканским национальным конгрессом и проводил кампанию против апартеида. Ее семья, корни которой уходят в корни первых воортреккеров, на первый взгляд являются обычными фермерами-африканерами вместе с черными слугами и рабочими, а также придерживаются взглядов, которые, без сомнения, признают превосходство голландской реформатской церкви, в союзе с самой высокой белой кожей и самой высокой белой кожей. таким образом, апартеид.

    Сообщение для Кристиэн в Лондоне было сделано, когда Южная Африка столкнулась с переменами, как раз перед ее первыми выборами с участием нескольких радио. Апартеид ушел в прошлое, но еще не официально. Африканеры опасаются политических перемен, и много говорится о страхе перед насилием и даже кровопролитием. Семейный дом Кристиен подвергся нападению и поджог. Оума была очень старой и, возможно, более слабой, чем она хотела признать, но теперь травма привела ее к смерти. Врачи ожидают, что это произойдет через несколько дней. Внучка настаивает, чтобы она умерла дома. Она убрала и приспособила квартиру, чтобы жить для себя, бабушки и, конечно же, семьи прислуги.

    Вернувшись домой, Оума Кристина начинает рассказывать внучке историю своей семьи и свою собственную жизнь. Насколько это правда, ни Кристиан, ни мы никогда не узнаем. Независимо от того, на какую расовую или культурную чистоту теоретически могла претендовать семья, история их предков Оума демонстрирует неизбежную сложность. Но нить, которая проходит постоянно, — это главная уязвимость женщин. Сладкие младенцы, затем игрушки и, наконец, компульсивные хозяева, похоже, повторяются и на самом деле являются единственными шаблонами. Любое отклонение подразумевает разрыв как с культурой, так и с самобытностью, но это пауза, которую практически невозможно достичь ни одному члену сообщества африкаанс. Публично осуждаемые за любой акт независимости, женщины одинаково осуждаются за любые признаки нелояльности по отношению к своей общине, семье или мужу, какими бы безрассудными, похотливыми или даже жестокими они ни были. Впервые Кристен смиряется с жизнью, которую вела ее собственная мать до того, как она умерла слишком молодой.

    Кажется, что история повторяется много раз. Сестра Кристиена Анна кажется уважаемой, но несчастной женой Каспера, который одновременно и Бэр, и хромой. Когда он не гонится за женщиной за хвост, он занят организацией того, что можно описать только как охрану, чтобы предвидеть проблемы правления большинства. Кажется, они полны решимости отомстить первыми.

    Так разворачивается история семьи и страны. Государственная, общественная, семейная и сексуальная политика развиваются и переплетаются. Раса, пол и класс также играют роль. Однако этот роман никогда не бывает полемическим. Это никогда не бывает менее чем надежным, никогда не менее чем правдой. Действительно, его стиль, часто в африканском стиле магического реализма, одновременно усиливает и оживляет и без того фантастические истории Оумы Кристины. Сюжет всегда удивителен, даже до самого конца, но ни одно из этих событий, какими бы причудливыми они ни были, не менее чем правдоподобно. Это был шедевр с самого начала.

    ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

    Пожалуйста, введите ваш комментарий!
    пожалуйста, введите ваше имя здесь